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　　江西中小學教師招聘教育學知識點：教育學的產生和發展（1）

　　一、教育學的萌芽階段

　　在奴隸社會和封建社會，教育學處于萌芽階段，還沒有成為一門獨立學科。古代一些思想家、政治家和教育家，如中國的孔子、孟子、老子、《學記》等和西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良等，在闡明其他各種社會現象的同時，也涉及教育這種現象，并試圖對它做出各個方面的說明。

　　(一)中國萌芽階段的教育思想

　　在奴隸社會和封建社會，教育學處于萌芽階段，還沒有成為一門獨立學科。中國古代教育思想和著名教育家及著作，主要有孔子、孟子、荀子、老子，《論語》、《學記》等。

　　1.孔子的教育思想

　　孔子是中國古代最偉大的教育家與教育思想家，是儒家學派創始人。在中國教育史上，孔子第一個創辦大規模私學。他還整理編寫了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等文化典籍。由他弟子和再傳弟子整理而成的《論語》，是反映中國古代教育思想的代表性著作。孔子的主要教育思想有：

　　在教育作用上：首先，教育的社會功能——“庶、富、教”;其次，教育的個體功能——“性相近也，習相遠也”。

　　在教育目的上，主張培養君子、賢人。

　　在教育對象上，提出了有教無類的主張。

　　在教育內容上，提出“子以四教——文、行、忠、信”，即文化、言行、忠誠、誠信。

　　在教學原則上，提出了“不憤不啟，不悱不發”的啟發式教學原則，孔子是世界上最早倡導啟發式教學的教育家，還特別強調因材施教。

　　在教學過程上，主張學、思、行結合。

　　2.孟子的教育思想

　　孟子，被稱為“亞圣”。孟子認為人性生來就是善的，有不學而能的“良能”和不慮而知的“良知”。認為人人都先天具有仁、義、禮、智四個“善端”，教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養、擴充、發展。

　　教育的目的是“明人倫”，培養“大丈夫”的人格理想。

　　孟子在政治上宣揚“王道”，批判“霸道”。

　　在教學上提出觀點：“深造自得”，“盈科而后進”，“教亦多術”。

　　在學與思的關系上，過分夸大“思”的作用，提出了“思則得之，不思則不得也”。

　　3.荀子的教育思想

　　荀子主張“性惡論”，認為教育的作用是化性起偽。

　　在學習過程上，荀子主張聞見知行，同時，強調環境對人的影響，提出了“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”。

　　在學與思的關系上，特別重視“學”，提出了“吾嘗終日而思矣，不如須臾之學也”。

　　4.老子的教育思想

　　老子是道家學派的創始人，主張“棄圣絕智”“棄仁絕義”。

　　根據道法自然的哲學，老子在教育上主張無為而教，倡導自然教育思想。

　　5.《學記》中的教育思想

　　《學記》是《禮記》中的一篇，是戰國末期思孟學派的著作。是中國古代，也是世界上最早的專門論述教育問題的論著。《學記》是中國古代教育經驗和儒家教育思想的高度概括與總結。

　　(二)西方萌芽階段的教育思想

　　在西方，教育學的萌芽可以追溯到古希臘的哲學家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

　　1.蘇格拉底的教育思想

　　蘇格拉底是西方最早的教育思想家，以其雄辯和與青年智者的問答法著名，提出“知識就是美德”，并系統提倡“精神助產術”作為教育的根本方法和原則。

　　2.柏拉圖的教育思想

　　柏拉圖在《理想國》中系統總結了當時雅典和斯巴達的教育經驗，提出了一個比較系統的教育制度，論述了其教育理論，提出培養哲學家的教育理想。

　　3.亞里士多德的教育思想

　　亞里士多德肯定了教育與政治之間的緊密關系，提出教育應該由國家負責，受國家控制。其教育主張在他的《政治學》中有大量反映。

　　4.昆體良的教育思想

　　古羅馬時期的昆體良，其著作《雄辯術原理》(又譯為《論演說家的教育》)既是一本修辭學教程，也是世界上第一部教學法論著，是西方最早的一部教育著作。

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