知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區分出來加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。比如：樵夫進山只見喬木，獵人進山只見獵物。樵夫把喬木知覺為了對象，把山上的其他知覺成了背景。那么一個人是如何缺點他所選擇的對象和背景呢?這主要取決于以下三種條件：(1)當對象與背景的差別越大、對比越大時，對象越容易被感知，如萬綠叢中一點紅、用白粉筆在黑板上寫的字、夜深人靜時隔壁的電話鈴聲;反之，則不容易被感知，如冰天雪地中的白熊、穿著迷彩服藏在草地中的士兵、喧囂鬧市中的呼機聲。(2)當對象是自己熟悉的、感興趣的內容時，或與人的需要、愿望、任務相聯系時，也容易被感知，如在嘈雜的環境中聽見有人喊自己的名字，在書店對所需要書籍的迅速發現等。(3)當對象是相對活動而背景是相對不動的，對象也容易被感知，如在嘈雜的環境中聽見有人喊自己的名字，在書店對所要書籍的迅速發現等。

　　知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。知覺的整體性往往取決于四種因素：(1)知覺對象的特點;(2)對象各組成部分的強度關系;(3)知覺對象各部分之間的結構關系;(4)知覺的整體性。

　　知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據已有的知識經驗來解釋當前知覺的現象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。在對知覺對象的理解過程中，經驗是最重要的。比如說“外行看熱鬧，內行看門道”。

　　知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內發生變化時，人的知覺的映像仍然保持相對不變的特性。構成視覺恒常性的主要成分有四種，即亮度恒常性、顏色恒常性、形狀恒常性、大小恒常性。

　　對于知覺的四種基本特性，我們要注意區分。比如說選擇性和理解性，選擇性是不同的人對不同對象而理解性是不同的人對同一對象。例如：獵人進山見獵物，樵夫進山見喬木。——選擇性。同一棵香樟樹，植物學家把他看成是雙子葉植物，而木匠則將之稱為優秀的木材。——理解性。對于整體性和恒常性，整體性是指本質不變(本人)，該事物弱的部分改變，強的部分不變，我們依舊能夠認出它。恒常性指屬性不變(大小)，外界條件改變，事物本身不變，比如一個人換了衣服和發型，我們仍然能夠認識他——整體性。同樣一首茉莉花的曲子，換了不同的樂器來演奏，仍然能夠聽出來是茉莉花——整體性。一面紅旗不管是在白天或晚上，人們都會把它知覺為紅色——恒常性。

　　小試牛刀：

　　“國際歌”不管用什么樂器演奏，人們都能辨別它，這是由于知覺的( )。

　　A.整體性 B.恒常性 C.選擇性 D.理解性

　　【解析】A。本題考查的是知覺的基本特征。知覺的特征包括選擇性、理解性、整體性和恒常性。其中，整體是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。知覺對象各部分之間的結構關系也影響知覺的整體性。題干中，用不同的樂器演奏“國際歌”都能辨別出來，屬于知覺對象各部分之間的結構關系對知覺的整體性的影響。故A項正確。

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